释印肃的诗,释印肃诗集,释印肃的词,释印肃诗词全集

作者:释印肃 年代:宋代体裁:暂无
我今解此如意珠,不论贫富灌头舒。
出没往来无欠缺,四生六道入无余。
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信受之者皆相应,不落有无凡与圣。
八面清风宇宙宽,日月从他浑自性。
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一句了然超百已,如如不动纤毫力。
普眼当观如□□,春晴晓雾连天碧。
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我要警昏迷,迷人愈见疾。
九年面壁坐,不露一毫厘。
法说无可说,机陈不二机。
个中若不会,学取须菩提。
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一个闲身包万有,不能自把著针缝。
众缘聚衲须微细,妙相庄严一大通。
下下针锋无不实,条条线贯不空空。
连天铺地山和水,一合圆成始脱笼。
更有一般奇物处,岩前枯木笑春风。
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三百六十斤油,何须苦苦问他求。心光廓彻灯何用,水草无心若画牛。五味舌头无足日,煎熬煮炙几时休。功辨斯成无点染,西江一口绝纤流。
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此渡若非桥,不放众生过。过去现在佛,并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。如今人不知,颠倒成患祸。坚执有为功,善恶争扬播。学道不识心,所以尘不破。若悟即本心,永劫无退堕。说法非干舌,山河大地和。行脚不曾移。举步无空过。如斯妙性空,方与人担荷。大用这无心,非福亦非祸。於中无妄作,不异阿弥陀。法界无别物,一菩提为座。修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。……
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不如茆盖头,裹个大枯髅。
鬼窟作活计,阎公未肯休。
佛以法为身。不可以相求。
一念无心者,法界刹那周。
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自家先已痴,逢迷实不迷。
能令石人舞,解使木哥吹。
寂寂孤云裹,逍遥勿我知。
万亿恒沙佛,皆同一性齐。
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问他怎如此,日轮正当午。
鼻孔廓辽天,我道无门户。
唯佛与佛知,有为无作做。
若问如何道,瞪目不相顾。
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芥纳须弥内,万卷诗书在,须弥纳芥子,一字也不会。
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南泉中水草,古锥更老倒。
放却鼻头绳,四天无处讨。
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随处纳些些,骑牛已到家。
堂前无影木,雪夜忽开花。
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趣向菩提道,可道非常道。
无名天地先,十方源浩浩。
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施心超刹宝,晴空日杲杲。
幽独迥无私,至今漫百草。
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信知如是是,如是是非是。
真如无是非,咄哉休瞌睡。
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昏迷曾未警,劳我个眼睛。
丝毫全不漏,云月事犹新。
达士知几者,常看无字经。
打动禾山鼓,舞起道吾神。
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四句难谈说,修多罗指月。
□若复见时,珍重了真歇。
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不觉误随车,迷已为他家。
指南却作北,妄意绕天涯。
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只知闻信马,髑髅遍天下。
是他无不知,忙忙浑昼夜。
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相如玉片瑕,翳眼有空花。
投机不施笏,定动岂能差。
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法身元具足,东君无私曲。
有木便开花,有笋便抽竹。
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如是□些些,翠竹与黄花。
打鼓弄琵琶,还我一会家。
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境上绝追寻,见境便生心。
踢倒净瓶了,沩山创佛林。
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为无所得耶,穷理绝纤瑕。
不可得中得,无碍亦无遮。
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佛得菩提法,然灯默不答。
无法可得耶,妙理还周匝。
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何日不观音,六窗一晃明。
十方俱击鼓,一处一时鸣。
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驴鸣并犬吠,皆标第一义。
幪头都不知,一体包天地。
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毛吞巨海深,一顿饱忻忻。
曹溪一滴水,犹尚带辛勤。
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迦叶金栏外,多少人不会。
应以色求我,不妨沦劫背。
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得祖胜河沙,这裹又勾加。
亦无所得故,菩提萨埵耶。
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山云昨夜雨,檐头滴滴举。
寒山拾得知,双双为伴侣。
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犹道人如归,归道不如如。
道本无象法,无念契无为。
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真见实不见,当台镜中面。
元是本来人,不著求方便。
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真如实不如,万法了无依。
钟中无鼓响,不堕往来机。
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如来重举问,不得等闲论。
众生习气深,免堕三乘分。
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虑恐后来迷,黄叶止孩啼。
依前不是息,闲且伸眉□。
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法应如是解,其余休捏怪。
六臂任三头,一心无变坏。
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有解却成非,犹未尽离微。
一体含法界,无知无不知。
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洪钟浑铁铸,悬楼插云势。
摇杵一击时,此声振天地。

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