张伯端的诗,张伯端诗集,张伯端的词,张伯端诗词全集

作者:张伯端 年代:宋代体裁:暂无
否泰才交万物盈,屯蒙二卦受生成。
个中得意休求象,若究群爻谩役情。
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女子著青衣,郎君披素练。
见之不可用,用之不可见。
恍惚里相逢,杳冥中有变。
一霎火焰飞,真人自出现。
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三界惟心妙理,万物非此非彼。
无一物非我心,无一物是我己。
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三五一都三个字,古今明者实然稀。
东三南二同成五,北一西方四共之。
戊己自居生数五,三家相见结婴儿。
婴儿是一含真炁,十月胎圆入圣基。
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不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。
牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。
谩守药炉看火候,但看神息任天然。
群阴剥尽丹成熟,跳出凡笼寿万年。
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草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。
初开缘叶阳先唱,次发红花阴后随。
常道只斯为日用,真源返覆有谁知。
报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
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佛性非同异,千灯共一光。
增之宁解溢,减著且无伤。
取舍皆为过,焚漂总不妨。
见闻知觉法,无一可猜量。
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视之不可见其形,及至呼之又却应。
莫道此声如谷响,若还无谷有何声。
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莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。
劳形按引皆非道,炼气餐霞总是狂。
毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。
劝君穷取生身处,返本还元是药王。
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虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。
果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。
须知大隐居鄽市,何必深山守静孤。
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见了真空空不空,圆明何处不圆通。
根尘心法都无物,妙用方知与物同。
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求生本自无生,畏灭何曾暂灭。
眼见不如耳见,口说争如鼻说。
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不移一步到西天,端坐诸方在目前。
项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
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曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,丁宁指引迷人路。
言辞磊落义高深,击玉敲金响千古。
争奈迷人逐境留,却将言相寻名数。
真如实相本无言,无下无高无有边。
非色非空非二体,十方尘刹一轮圆。
……
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一轮明月当虚空,万国清光无障碍。
收之不聚拨不开,前之不进后不退。
彼非远兮此非近,表非外兮里非内。
同中有异异中同,问你傀儡会不会。
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国富民安后,修成体属乾。
凝神归妙道,抱一守丹田。
去住浑无碍,升腾任自然。
九年功满日,独步大罗仙。
作者:张伯端 年代:宋代体裁:
妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先後。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
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丹是色身至宝,炼成变化无穷。更於性上究真宗。决了死生妙用。不待他身後世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔後谁能继踵。
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牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
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火生於木本藏锋,不会钻研莫强攻。
祸发只因斯害己,要须制伏觅金翁。
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玄珠有象逐阳生,阳极阴消渐剥形。
十月霜飞丹始熟,恁时神鬼也须惊。
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日居离位翻为女,坎配蟾宫却是男。
不会个中颠倒意,休将管见事高谈。
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契论经歌讲至真,不将火候著於文。
要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
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卦中设象本仪形,得象忘言意自明。
后世迷徒惟泥象,却行卦炁望飞升。
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日月三旬一遇逢,以时易日法神功。
守城野战知凶吉,增得灵砂满鼎红。
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未炼还丹莫入山,山中内外尽非铅。
此般至宝家家有,自是愚人识不全。
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坎电烹轟金水方,火发昆仑阴与阳。
二物若还和合了,自然丹熟遍身香。
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虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。
莫若炼铅先实腹,且教守取满堂金。
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用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐。
此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。
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竹破须将竹补苴,覆雏当用子为之。
万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。
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休泥丹灶费工夫,炼药须寻偃月炉。
自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。
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俗语常言合圣道,宜向其中细寻讨。
能将日用颠倒求,天地尘沙尽成宝。
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刑德同生杀,加临二八门。
丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
闭兑留金汞,禁关养魄魂。
不须行火候,炉里自温温。
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三十文爻七十武,二百六十分明数。
首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
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了了心猿方寸机,三千功行与天齐。
自然有鼎烹龙虎,何必担家恋子妻。
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人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。
昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。
妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。
大药不求争得遇,遇之不炼是愚痴。
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三才相盗食其时,此是神仙道德机。
万化既安诸虑息,百骸俱理证无为。
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天地盈虚自有时,审观消息始知机。
由来庚甲申明令,杀尽三尸道可期。
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恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精。
有无从此自相入,未见如何想得成。
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万物芸芸各返根,返根复命即长存。
知常返本人难会,妄作招凶众所闻。

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