陈普的诗,陈普诗集,陈普的词,陈普诗词全集

作者:陈普 年代:宋代体裁:暂无
虎狼纵暴互奔驰,狐魅纷纭擅肆欺。
三二百年天地裹,十棚木偶弄婴儿。
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诡遇背驰先自失,丘陵之获亦何为。
彼哉舍已徇於物,所得安能直所遗。
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贵贵如天礼极隆,无人更识下贤风。
岂知坤位居乾上,天地之交泰道通。
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堂上言何自发,分明太极本真存。
因知忍性元皆善,利欲遮迷只自昏。
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己私净尽复何为,触处逢原与理随。
心广体胖无所累,浩然之气未尝亏。
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井深九仞已劳功。未及於泉等是空。学问垂成还自弃,有为何异不为同。
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豮豕之牙须有道,执牛之尾岂良图。
乱臣贼子乾坤裹,天地人心未必无。
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孩提亲长根天性,尧舜由来共一初。
情欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。
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道体从宜无害义,不容外物独违时。
未能槁食并泉饮,咽李哇鹅岂可为。
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禽兽纵横鬼魅多,人间岐路总差讹。
当时缄口终无语,天理民彝竟若何。
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女乐之行恨未忘,时人又为去齐伤。
圣贤出处常如此,道运终天孰主张。
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气化流行出一元,生生之理自天根。
倘无斤斧牛羊累,触处均沾雨露恩。
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箪瓢门柝不堪贫,奴婢甘心自屈身。
驷马高车光郡国,看来等是乞墦人。
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梓漆椅桐质本奇,用而为器始皆宜。
倘令杞柳非柔顺,未必杯卷可得为。
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放豚无迹竟西奔,着意追求孰用功。
惟必操存能主敬,依然不离这腔中。
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耻字在人为甚大,根心羞恶不容无。
所存所失分岐路,为跖为尧遂两途。
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天下最强惟理义,英雄颠倒莫能为。
依依一楼人心在,天命於斯自不违。
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至刚至大莫能言,宇宙天人总一般。
须是意诚心正日,本来体段始堪观。
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处变安常两不同,圣心天地与为公。
要知授受精微处,不问亲疏共一中。
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见道分明了不疑,气常无暴志常持。
确乎理气为标准,变故艰危岂足移。
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事理纷纷未易穷。其间脉终要通融。能於博处知其约,渐次收功一贯中。
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贫来刍牧竟何疑,只是要秦一事非。
爵禄无心殊已久,谁能白首恋轻肥。
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齐梁旧事惯常陈,道运湮微且莫伸。
便使臧仓无阻间,鲁侯未是有为人。
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修身尽道素无愆,变故之来出自天。
比死则刳申子死,亦皆义理所当然。
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虽然仁道系心根,熟处工夫在所存。
惟是日新常不息,取之左右自逢原。
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心体自然安用养,多因迷欲易成昏。
但能寡欲无私累,本体清明理自存。
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尧舜巍巍道极隆,岂徒行止疾徐中。
事亲敬开根天性,愚智由来一本同。
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畎亩一身尧舜乐,幡然尧舜在君民。
别无鼎俎要汤具,为有华勋道在身。
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一粒微阳稍兆和,严凝莫奈雪霜多。
天人胜负为消长,造物其如所息何。
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利出私情害万端,义循天理乐而安。
是非得失分霄壤,相去其初一发间。
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所长之人虽在外,敬之之道自中推。
可怜告子灰心久,礼物昏迷不自如。
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今古无过只一中,随时适变一相通。
圣贤心术无偏倚,事业虽殊道则同。
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圣心仁义相为一,行动无非个裹来。
已自不思并不勉,曷尝着意为安排。
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大而天地无边际,细入无伦极眇锦。
一器之中涵一理,随其所在莫非天。
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养气元本甚可为,只须身与理相随。
待今自反俱无歉,直是工夫效验时。
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所性自来非不善,居参豚犬岂人情。
昭昭日月明如镜,瞑目甘心冒昧行。
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先我二百年,世道犹小康。
鸣銮下紫霄,群仙集柏梁。
仙仙青霞衣,济济白霓裳。
兢兢奉玄道,拳拳荐天浆。
鸡犬亦可仙,岂徒寿天生。
茂陵无仙骨,上帝下巫阳。
群仙返玉京,万事争苍黄。
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人生不满百,常怀千岁忧。
往事云雨散,积意如山丘。
圣人已为土,土复成海流。
曷为梦寐中,常见孔与周。
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千圣相承惟道一,忧勤惕厉意尤深。
至诚之理元无息,有息良非天地心。
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勿助勿忘随所事,潜心积虑孰加功。
待须默识心融后,左右逢原触处通。

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