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卢怀慎，滑州人。第进士，历监察御史，迁右御史台中丞，黄门侍郎。开元初，进同紫微黄门平章事。卒谥文成。诗二首。

陆弘休，桂府从事。诗一首。

公元1504－1564年，字达夫，号念庵，江西吉水人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

刘怀一，瀛州司法，拜右台殿中侍御史。诗一首。

李怀远，邢州柏仁人。擢四科第，累除司礼少卿。则天时，为鸾台侍郎。神龙初，兵部尚书同中书门下三品。集八卷，今存诗一首。

卢鸿一（《新唐书》作卢鸿），字浩然，范阳人，徙家洛阳。少有学业，颇善籀篆楷隶。隐于嵩山。开元中以谏议大夫召，鸿一固辞，乃听还山。诗十首。编为一卷。

李鸿章（1823一1901），清末大臣、洋务派和淮军首领。字少荃，安徽合肥人。道先进士。初在乡办团练抵抗太平军，屡败。后投曾国藩为幕僚，1861年编练淮军，调上海，攻太平军，升任江苏巡抚、两江总督、直隶总督兼北洋大臣。提倡“自强”、“求富”，开办近代军事工业，设立江南制造局、轮船招商局、津榆铁路、开平煤矿等。建立北洋舰队。有《李文忠公全集》。

令狐峘，德棻五世孙，登进士第。禄山之乱，隐居南山豹林谷。司徒杨绾未仕时，亦避地谷中，尝止峘舍，赏其博学。及绾为礼部侍郎，引入史馆。建中初，为礼部侍郎，典贡举。执政杨炎有所请托，峘得其私书奏之。德宗恶其讦，贬衡州别驾。诗二首。

梁贞明六年登第。诗一首。

陆坚，河南洛阳人。善书，初为汝州参军，再迁通事舍人，以给事中兼学士。初名友悌，明皇嘉其刚正，更赐名。为中书舍人，以集贤学士供儗太厚，议白罢之。张说曰："丽正乃天子礼乐之司，所费细而所益者大。
陆生之言，盖未达耶。"帝知，遂薄坚。诗一首。

陆敬（一作凌敬），仕窦建德为祭酒。秦王军武牢，敬说建德自太行上党进，乘唐之虚以取山北，建德不从，以及于败，后归唐。集十四卷，今存诗四首。

来济，江都人，隋大将军护儿之子也。宇文化及之难，护儿阖门遇害，济流离艰险。笃志好学，举进士。贞观中，初置太子司议郎，妙选人望，遂以济为之。迁中书舍人，与令狐德棻等同撰《晋书》。永徽中，拜中书令，出为庭州刺史。与突厥战，阵没。集三十卷，今存诗一首。

刘洎，字思道，荆州江陵人。初授都督府长史。贞观中，拜给事中，转治书侍御史。性疏峻，敢言。累官散骑常侍。太宗尝宴群臣，赐飞白字，或乘酒争取于帝手，洎登御座，引手得之。帝笑曰："昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。"后迁侍中，被谮赐死。集十卷，今存诗一首。

字司南，江东人。登大中进士第，官国子博士。诗一卷。

蜀高祖王建
建，字光圖，許州舞陽人，少無賴，爲忠武軍卒，稍遷隊將。楊復光討黄巢，建爲都頭，僖宗使將神策軍宿衛。文德元年，爲招討牙內都指揮使。大順二年，檢校司徒成都尹節度劍南西川招撫雲南八國等使。天復三年，封蜀王。遂并有兩川山南西道三峽之地。梁既篡唐，僭即帝位，卒號高祖。詩一首。

1311～1375
元末明初文学家﹑政治家。字伯温。青田(今属浙江)人。14岁入郡庠学《春秋》﹐后从郑复初学习宋代理学。元至顺二年(1331)中进士﹐授江西高安县丞。后又任江浙儒学副提举﹐因检举御史失职事受排挤﹐弃官隐居。至正八年(1348)﹐台州方国珍聚众起事﹐复被任为浙东元帅府都事﹐因反对招抚之策﹐力主剿捕﹐与上司意见抵牾﹐被罢职﹐放浪于绍兴山水间﹐以诗文自娱。安山吴成七起事时﹐又被委任为都事﹐曾组织地主武装﹐镇压当地义军﹐升为浙东行省郎中。不久又与元朝统治者矛盾﹐弃官隐于青田山中﹐着《郁离子》以明志。元至正二十年(1360)朱元璋攻占浙东﹐刘基与宋濂等应朱元璋征召到南京﹐陈时务十八款﹐劝朱元璋脱离韩林儿自立。其后七﹑八年内﹐深受朱元璋倚重﹐参与机要﹐辅佐朱元璋先后击败陈友谅﹑张士诚等部﹐成为明朝开国元勋之一。明洪武元年(1368)﹐拜御史中丞兼太史令。洪武三年﹐授弘文馆学士﹐封诚意伯。洪武四年﹐因与左丞相胡惟庸交恶﹐被胡所谮﹐受朱元璋猜忌﹐赐归乡里。洪武八年﹐懮愤而死。一说被胡惟庸毒死。

刘基的政治主张﹐以儒家思想为主。强调"国以民为本﹐而民以食为本"﹐"固国莫大于保民﹐而保民莫切于备患"(《春秋明经》)。他把休养生息﹑加强武备视为立国的两大根本。明朝开国后﹐他任御史中丞﹐曾参与朝廷多项重大决策。尤为重要的是﹐他与朱元璋共同改变了唐宋以来的科举考试方法﹐专取"四书"及《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《礼记》五经﹐命题试士﹔应试者的文章必须仿宋经籍﹐代古人语气来写﹐多用排偶文体﹐这就是后来的"八股文"﹐又叫作"制义"。这一考试方法沿用到清末。它在巩固封建制度﹑禁锢思想文化上﹐起了很大的作用。

在明初文坛上﹐刘基占有重要地位。他具有比较系统的文学思想。首先﹐从儒家"诗教"思想出发﹐强调作品的教化作用﹐认为应当"美刺风戒﹐莫不有裨于世教"(《照玄上人诗集序》)。这种教化作用﹐既可以对下移风易俗﹐也可以对上讽谕劝谏。他贬斥元代以来的纤丽文风﹐提倡"师古"﹐力主恢复汉唐时期的文学传统﹐以司马迁﹑班固﹑陈子昂﹑李白﹑杜甫﹑韩愈﹑柳宗元等人为楷模。当时﹐与刘基齐名的文学家宋濂也提倡复古。他们的理论和著述﹐对于明初文风由纤丽转向质朴﹐起了重要作用。

刘基的文学创作﹐以诗歌最为突出。诗歌之中﹐又以乐府﹑古体诗为优。他在诗歌写作中﹐贯彻自己的文学思想﹐写了相当数量的讽谕诗。这些诗描绘元末明初的社会动乱﹐在一定程度上反映了人民的疾苦。他揭示了农民在地租王税下所受的严重剥削:"农夫力田望秋至﹐沐雨梳风尽劳瘁。王租未了私债多﹐况复尔辈频经过。"(《野田黄雀行》"君不见古人树桑在墙下﹐五十衣帛无冻者。今日路傍桑满畦﹐茅屋苦寒中夜啼。"(《畦桑词》)他在一些诗里还刻画了农民在连年战祸下的流离惨状:"平民避乱入山谷﹐编篷作屋无环堵。回看故里尽荆榛﹐野乌争食声怒嗔﹔盗贼官军齐劫掠﹐去住无所容其身。"(《雨雪曲》)他抨击官吏肆虐给百姓造成的祸难:"官吏逞贪婪﹐树怨结祸胎。"(《感时述事十首》之七)"况闻太行东﹐水旱荐为虐。饥氓与暴客﹐表里相倚着。赈恤付群吏﹐所务惟刻削。"(《过东昌有感》)他甚至讽刺朝廷最高统治者在战火纷飞﹑"浪动江淮战血红"的年代里﹐还纵情于声色享受﹐"新向湖州召画工"(《有感》)。与此同时﹐他在《孤儿行》﹑《病妇行》﹑《田家》等一组诗中﹐表达了对弱者的同情。在《夏夜台州城中作》﹑《赠周宗道六十四韵》等诗中﹐抒发了为民请命的志愿。这些诗篇都具有社会意义。当然﹐在刘基诗歌作品中﹐更多的是感慨人世沧桑﹐咏叹怀才不遇﹐以及一般的写景抒情篇章﹔其中还杂有若干歌颂圣王﹑遯世游仙之作。与诗相比﹐他填的词大多内容空泛﹐情绪低沉﹐少有佳作。

刘基诗歌的艺术风格比较多样﹐或求雄浑﹐或求婉约﹐或求奇崛﹐或求天然﹐兼容并包﹐卓然成家。著名的神话诗《二鬼》长达1200余字﹐描写管理日月的结邻﹑郁仪二鬼﹐被天帝暂放人间﹐50年不得相见﹐后来宇宙变动﹐二鬼见面后相约为天帝除翳﹐再造乾坤。天帝大怒﹐重将二鬼拘囚﹐"养在银丝铁栅内﹐衣以文采食以麋"。二鬼无可奈何﹐只好等待天帝息怒﹐重返天上同游。诗中二鬼隐喻自己和宋濂﹐曲折地表现了在朱元璋猜忌压抑下的苦闷﹐以及再整朝纲的抱负。诗歌想象奇谲﹐语言瑰丽﹐风格雄浑﹐气势恢宏。而他的另一些诗﹐又追求浅显通达﹐如《懊 歌》:"养儿图养老﹐无儿生烦恼。临老不见儿﹐不如无儿好。"《从军五更转》:"一更戍鼓鸣﹐市上断人声。风吹鸿雁过﹐忆弟复思兄。"饶有民歌风味。

刘基墨迹

刘基的散文体裁多样﹐内容丰富﹐但以寓言体散文最为出色。他在元末隐居时所写的《郁离子》﹐共18章﹐195 节﹐多者千言﹐少者百字﹐在议论之中常杂以寓言。郁离二字﹐意思是文明。刘基在此书中﹐较全面地发挥了他的哲学﹑政治﹑伦理﹑道德观念。其目的是向统治集团讽谏﹐以实现封建制度长治久安。但在讽谏之中﹐也包含了对统治集团昏聩腐朽﹑贪婪自私的一些揭露。例如"卫懿公好禽"﹐"晋灵公好狗"﹐"灵丘之丈人善养蜂"﹐"济阴之贾人渡河"﹐"屈子谓楚襄王"等节﹐都写得很精彩。尤其是"楚有养狙以为生者"一节﹐写"狙公"强迫众猴子到山中采草木果实来供奉自己﹐后来众猴子觉悟过来﹐终于在某一天"伺狙公之寝﹐破栅毁柙﹐取其积相携而入于林中﹐不复归。狙公卒馁而死"。这则寓言﹐揭示了统治者压榨剥削百姓必遭反抗的道理﹐很生动﹐也很深刻。除《郁离子》外﹐刘基还写了若干思想性较强的散文。著名的《卖柑者言》﹐描写杭州有小贩卖柑﹐"金玉其外﹐败絮其中"。作者买后诘问时﹐小贩答道:"世之为欺者不寡矣﹐而独我也乎﹖吾子未之思也。今夫佩虎符坐皋比者﹐洸洸乎干城之具也﹐果能授孙吴之略耶﹖峨大冠﹑拖长绅者﹐昂昂乎庙堂之器也﹐果能建伊皋之业耶﹖……今子是之不察﹐而以察吾柑﹗"于是"予默然无以应"。它的讽刺锋芒﹐实际上是针对整个统治阶级的﹐是明代寓言体散文不可多得的佳作。

由于刘基以师古为宗旨﹐他的散文风格古朴浑厚。《郁离子》模仿秦汉子书﹐语言典奥﹐义蕴深远。他善于驰骋想象﹐将古代史实传说大胆改制﹐推陈出新。一般的说理散文﹐论点鲜明﹐文笔犀利﹐而且往往夹叙夹议﹐注意文字的形像性。他的写景散文数量不多﹐以隐居会稽时所作的《游云门记》﹑《出越城至平水记》﹑《活水源记》﹑《白云山舍记》等篇为佳。写景时讲求意境﹐手法细腻﹐如《松风阁记》描写风中之松:"有声如吹埙箎﹐如过雨﹐又如水激崖石﹐或如铁马驰骤﹐剑槊相磨戛﹔忽又作草虫鸣切切﹐乍大乍小﹐若远若近﹐莫可名状。听之者﹐耳为之聪。"颇有唐宋散文名家的风致。

刘基的诗文佳品﹐多作于元末他前半生几次弃官隐居时期。明初出仕之后﹐诗文多酬酢之作﹐内容芜杂﹐思想空泛。死前数年归里闲居﹐所作多为无病呻吟﹐有价值的很少。

刘基的著作较多。先曾由其子刘仲璟﹑孙刘廌等分别编为《郁离子》 5卷﹑《覆瓿集》并拾遗20卷﹑《写情集》4卷﹑《犁眉公集》 5卷﹑《春秋明经》4卷﹐于明初梓行于世。成化六年﹐戴暨等人汇刻为《诚意伯文集》20卷。嘉靖三十五年﹐樊献科根据文章体裁﹐更定编次为《重编诚意伯文集》18卷。今通行本为四部丛刊本《诚意伯刘文成公文集》20卷﹐系据乌程许氏藏明刊本影印而成。内收《郁离子》18章﹑文 220篇﹑诗1184首﹑词233首﹑《春秋明经》42则。

陆机（261－303）字士衡，今上海松江人。其诗长于拟古，但也有少量感受新鲜的作品。有《陆士衡集》。
创作上，诗、文、赋皆擅长，以诗为主，今存107首。多为乐府诗、拟古诗，敷衍旧题，摹拟前人，缺乏个人情感的抒写和社会现实的深刻表现，间有寄兴颇深之作，如《长安有狭邪行》、《长歌行》。还有少量纪行诗，情真言质，如《赴洛道中作》2首，是其五言诗的代表。形式上，辞藻富丽，英华膏泽，语言典雅，锐意追求词句的整对；大量运用排比句式，独具雍容华贵之美。钟嵘称之“才高词赡，举体华美”（《诗品》）。然多失之剪裁，时见斧凿之痕。总体上代表了太康诗歌的主要倾向，被誉为“太康之英”。赋今存27篇，大多篇幅短小，文笔轻倩。《文赋》是文学史上最早采用“赋”的文体而写成的文学理论专著，也是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论，其中不少见解颇有价值，对后世的文学创作和理论发展产生了重大影响。另存文127篇，内容较为充实，时见峭健博大之章，句式整饬，声律谐美，典故繁密，为骈文之滥觞。《晋书·陆机传》载其所作诗文合300余篇，原集佚。今之通行本为明刻本《陆士衡集》。张溥辑有《陆平原集》。1982年中华书局《陆机集10卷本》收录最详。

字巨山。赵州赞皇人。儿时梦人遗双笔，由是有文辞。弱冠擢进士第，始调安定尉，举制策甲科。武后时，官凤阁舍人。每有大手笔，皆特命峤为之。累迁鸾台侍郎，知政事，封赵国公。景龙中，以特进守兵部尚书同中书门下三品。睿宗立，出剌怀州。明皇贬为滁州别驾，改卢州。峤富于才思，初与王杨接踵，中与崔苏齐名，晚诸人没，独为文章宿老，一时学者取法焉。集五十卷，今编诗五卷。

卢钧，字子和，举进士中第，尝为李绛、裴度幕僚，历岭南、山南、昭义、宣武节度。大中时，召为左仆射。后以太保致仕，卒年八十七。诗一首。

刘筠（九七一--一○三一），字子仪，大名（今属河北）人。真宗咸平元年（九九八）进士（《郡斋读书志》卷一九）。授馆陶尉。五年，入为大理评事、秘阁校理（《续资治通鉴长编》卷五三）。景德元年（一○○四），为大名府观察判官。与修《册府元龟》，书成，转左正言、直史馆。大中祥符七年（一○一四），迁右司谏、知制诰（同上书卷八三），加史馆修撰。出知邓州，徒陈州。还，知贡举，迁尚书兵部员外郎。天禧中为翰林学士。五年（一○二一），以右谏议大夫知庐州（同上书卷九七）。乾兴元年（一○二二），迁给事中，复召为翰林学士。逾月，拜御史中丞（同上书卷九九）。仁宗天圣二年（一○二四），进枢密直学士、礼部侍郎、知颍州（同上书卷一○二）。四年，为翰林学士承旨、权判都省（同上书卷一○五）。六年，以龙图阁直学士再知庐州。九年卒（同上书卷一○六），年六十一。諡文恭。有《册府应言集》十卷、《荣遇集》十二卷、《肥川集》四卷、《表奏》六卷、《刀笔集》二卷等（《郡斋读书志》卷一九、《直斋书录解题》卷一七），已佚。《宋史》卷三○五有传。刘筠诗，今存《肥川小集》一卷，见《两宋名贤小集》。又《西昆酬唱集》收诗七十二首，多不见于《肥川小集》。今录《西昆酬唱集》诗以《四部丛刊》影印明宛珠堂本为底本，录《肥川小集》诗以影印文渊阁《四库全书》本为底本，并以前者为主，凡有重出则删后者，二书异文酌出校记。又从《会稽掇英总集》、《古今岁时杂咏》、《天台续集》等辑得诗二十二首，合编为三卷。